福布斯：怎么看待王石的緋聞？
王：“但我不太敢討論愛情，我不知道什么是愛情�！�
我沒有看到王石和她在一起，也沒有得出直接的結(jié)論是他們要結(jié)婚。我前不久去波士頓的時候想找他，但他去歐洲了。
我可以理解一個企業(yè)家有緋聞大家會很感興趣。但首先，如果他已經(jīng)離婚了，這就確實完全是他自己的事。第二，我也沒有看到他們說要結(jié)婚。即便真的有，他們也都是成年人了。
現(xiàn)在人們好像認為有錢人既不懂愛情也沒有品德，就靠一點錢去混年輕姑娘。在中國的特殊時期里白手起家的企業(yè)家往往具備超常的性格和氣質(zhì)，比如敢作敢當，堅韌，突破的能力，宏觀上把握大局微觀上有操控力……要說在這樣的大浪中博弈的人光知道掙錢不知道愛是不公平的。
同樣，說這些女性僅僅是為了錢，也是不對的。在經(jīng)濟發(fā)展大潮中，（誰能）克服各種困難把錢掙到，大家（就會對他們）會多一份敬重。能掙錢的能力可能會是主要的，錢本身反而不是重要的，雖然它也含在里面。
如果一有富人和女孩子在一起，大家就往那個方向去定義，就有點低估了中國女性的審美，也低估了中國企業(yè)家的智商。這一代企業(yè)家是中國第一代企業(yè)家，他們拉開了中國市場經(jīng)濟大潮的帷幕，很多人身上都具有非常好的品質(zhì)和能力。人們?nèi)菀追柣匕讶?a target="_blank">分類。
但我不太敢討論愛情，我不知道什么是愛情。我們這個社會給愛情賦予了太多的責任和道德，這愛情到底純美不純美就不清楚了，但我清楚地知道社會需要這樣，這也是人類的悲哀之一——為了生存環(huán)境而付出情感的代價，很多美好的東西被迫去屈從于社會一般價值標準。
福布斯：和投資界來往還多嗎？
王：“多數(shù)是他們誠摯地邀請，我禮儀地應(yīng)付�！�
不多，偶爾會有人來找我，讓我出出主意，以國內(nèi)過來的居多。
我在IDG五年主要是投TMT，在鼎輝六年有四個領(lǐng)域——新能源，清潔技術(shù)，醫(yī)藥和醫(yī)療器械等�，F(xiàn)在來問我的也是什么項目都有。
這里也會有一些大的華爾街的投資機構(gòu)（來找我），（他們）做中國企業(yè)概念，希望了解中國企業(yè)的情況，但是我一般出于專業(yè)的考慮不做過多的評價，因為我不是特別了解情況我去評價也不好。于是多數(shù)變成了他們誠摯地邀請，我禮儀地應(yīng)付。
我覺得現(xiàn)在企業(yè)變化特別快，整個創(chuàng)新行業(yè)變化也特別快，我已經(jīng)從投資界退出一年半了，有些行業(yè)的情況我確實不了解。我過去經(jīng)商的體會是不在一線把脈就沒有發(fā)言權(quán)。（現(xiàn)在）雖然也有很多信息傳遞過來，自己也會去看一看，但煞有介事地去評論是不負責任的，特別是大家對我的專業(yè)水準抱很大的期望和很高的重視，我就更不能自以為是的亂說了。
福布斯：和鼎暉以及原同事的聯(lián)系多嗎？
王：“情緣盡處莫徘徊，萬里天涯何處不花開？”
很少，幾乎沒有，偶爾在私信上問個好而已。這是我的習慣，一旦離開某個地方，盡可能和它切裂開來，避免帶來不必要的麻煩和誤解。
我的離開也許給鼎暉造成了一定損失，畢竟我原來擔任了一個比較重要的工作。但是在我離開之前半年多，我就對接替我工作的人做了安排，所以真的離開時（公司）才沒有太大震蕩。
我沒覺得我有那么重要。我離開萬通后，（與那里的聯(lián)系）也都切斷了，雖然關(guān)系還挺好。既然結(jié)束了一段歷史，為什么要糾纏呢？就像我寫過的詞，“情緣盡處莫徘徊，萬里天涯何處不花開？”我個人的經(jīng)歷上會愿意回顧，但工作上很少回顧的，過了就過了。
福布斯：怎樣看國內(nèi)的投資亂象？
王：“青年不要輕易介入這個領(lǐng)域�！�
中國整個商業(yè)中自主創(chuàng)新的東西很少，多數(shù)人在思路上人云亦云，行業(yè)也是這樣。
自從07年私募股權(quán)基金投資的退出從國外轉(zhuǎn)到國內(nèi)，這種混亂就開始了，這和我當初的預(yù)計是一樣的。
這和我國資本市場本身的混亂是一致的，因為我們的資本市場是用權(quán)力來操控的。這種權(quán)利是容易腐敗和被交換，只要權(quán)力介入市場競爭中，競爭就一定是不規(guī)范和不公平的。
同時，媒體總體比較膚淺，也在廣告的利益驅(qū)動下人云亦云，不能夠讓人們深入思考和了解事物本身。一大堆人認為做私募股權(quán)好賺錢，急于介入，最后變成了很多人都可以去賭一下的東西。不過這是一個必須的過程。
我希望青年不要輕易介入這個領(lǐng)域，這個行業(yè)是需要有經(jīng)驗的人來做的，再加上競爭不規(guī)范，另外這個行業(yè)會把人做的眼高手低，最后他們自己要創(chuàng)業(yè)就變得很難。唯一的好處就是工資高，但是對于年輕人來說，工資高低不重要，重要的是是否能學(xué)到東西。
很可能中國的私募股權(quán)基金最后算下絕大部分是不賺錢的。一個基金清盤了全部關(guān)閉之后大家分到錢了才算賺錢，但現(xiàn)在大多數(shù)私募股權(quán)基金連第一個基金的關(guān)閉期還沒到，我估計要真結(jié)賬了能有三分之一的基金掙到錢就不錯了。
福布斯：根據(jù)你在兩國生活的體會和研究，中國的社會問題和這個國家沒有主流宗教信仰有多大關(guān)系？
王：“你稱老百姓有宗教自由，但重要的問題是你是否認同信仰宗教的人為社會主力。”
美國在幾百年的國家化逐漸強大的過程中，無數(shù)次面臨和當今中國一樣嚴峻的挑戰(zhàn)：貧和富的問題，自由不自由的問題，公平和正義的問題……但是能使這個民族一直走在正確道路上的最根本因素就是宗教信仰，它沒有起到百分百的作用，但非常重要。
當殖民者施加壓力的時候，美國人能繼續(xù)往前走很大程度上取決于這種信仰。他們覺得自己是上帝召喚的一批新的子民，有這樣的使命來這里建立（一個國家），并在上帝面前人人平等。這一直是主線，每當面臨困難時，這個（信仰）就會凸顯出來。忽視這一點肯定是不符合美國歷史的。
中國的社會問題肯定和沒有信仰有關(guān)系。在歷史上中國一直是泛神論的一個民族，很實用。但近百年來之所以這樣無疑是因為共產(chǎn)黨，它把所有宗教當做唯心主義的東西，使宗教不能發(fā)展起來。它宣稱宗教自由，也給老百姓修寺廟，但實際上重要的問題是你是否認同信仰宗教的人為社會主力。
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