縱觀當今社會，一股復(fù)興傳統(tǒng)文化的浪潮方興未艾，讀經(jīng)熱、國學熱、孔子熱、祭祀熱、傳統(tǒng)節(jié)日熱、傳統(tǒng)禮儀熱、中華紀年熱等現(xiàn)象和話題，不絕于生活，累見諸報端，驗證了亨廷頓的預(yù)言和判斷，表明中國本土文化復(fù)興已經(jīng)成為中國人的一個既內(nèi)在又普遍的心理訴求和基本共識。重穿漢cye.com.cn服則因其直觀性、簡易性、大眾性而成為中國文化復(fù)興運動的馬前卒和急先鋒，或說成為中華民族自尊心和自信心的暢快表達，正如《國語》上所說：“夫服，心之文也。”
“漢服分為常服和禮服，常服是平常穿的，相當于襯衫、T恤；禮服是在正式場合穿的，相當于西方的晚禮服。漢服腰線可以控制，中國古人往往把腰線放到黃金(224.30,-3.82,-1.67%,吧)分割點的位置，顯得人體比例非常完美。”作為漢服愛好者的中山大學學生張子涵顯然對漢服有一定的認識。
“身穿漢服有一種中正平和的感覺，有中國人的風骨。中正平和，一方面來自于漢服尚正，方擺圓祛，毫不馬虎；另一方面來自于漢服的衣隨人身，人異則衣異，服裝如同延展了的身體，越過了御寒、蔽體的原始功能，成為了美與意的融合體。”已經(jīng)敏銳地捕捉到漢服商機的廣州水衣天色漢服公司的李斌經(jīng)理對記者表示。
文化復(fù)興孕育漢服商機
飄逸千載的漢服，能否適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，在國人早已習慣了西裝革履、T恤牛仔等便裝的情勢下，漢服究竟有多大的商機呢?
“漢服市場可以做，慢慢做，隨市場而做。”中國服裝協(xié)會常務(wù)副秘書長蔣衡杰用三句話概括了漢服的市場前景。
據(jù)了解，目前全國各地已經(jīng)出現(xiàn)了多家漢服生產(chǎn)商，比如，北京的漢風華韻、廣州的水天衣色、上海的鼎新實業(yè)等，但他們總體上還處于創(chuàng)業(yè)階段，也就是說漢服現(xiàn)在整體上還處于推廣階段。但正如阿里巴巴董事局主席馬云所言：絕大部分創(chuàng)業(yè)者是從微觀推向宏觀，通過發(fā)現(xiàn)一部分人需求，然后把一群人推起來。
漢服的潛在消費群體非常龐大。“大家穿不穿是一回事，但從內(nèi)心里就排斥漢服的人不多。因為漢服本來就是中國先人的服裝，民眾對于華夏衣冠，始終有著天然的親切和認同，因為維系華夏文明的根沒有完全斷裂，它們本質(zhì)上是相通的。”水天衣色的李斌經(jīng)理認為。
據(jù)李經(jīng)理介紹，目前，漢服的市場定位堅持高端與大眾共進，產(chǎn)業(yè)化與個性化并舉。由于漢服里面蘊涵的深刻的文化內(nèi)涵，有一定文化素養(yǎng)的高端人士對此很容易接受，一方面他們的消費能力較強，另一方面漢服也滿足了他們追求文化涵養(yǎng)、彰顯與眾不同的內(nèi)心需求。
漢服不僅是漂亮的裝束，更是中國傳統(tǒng)文化的載體，華夏先民在漢服中加入了大量意指的信息，以深衣為例，“用布12幅，以合十二月；袖子是圓形，以合圓規(guī)；交領(lǐng)是方形，以合方矩；背后的縫長達腳跟，以應(yīng)繩直；裳的大帶和下擺像權(quán)衡(秤桿和秤砣)，以應(yīng)公平。”“舉手投足合乎天道之圓融，懷抱著地道之方正，背負著人道之cye.com.cn正直，行動須知權(quán)衡變通而公平。”在穿上這件歷史悠久的服飾，品味漢服的文化內(nèi)涵的同時，人們會不知不覺體驗到自己民族的那飄逸靈動、中正平和的風骨，民族的精神，往往被這樣直觀地感知到，這樣一種文化的韻味或者說是文化的力量對于“先富起來的”那部分人來說是很難抗拒的。
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