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《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)》書摘
“對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，我們不能太‘急功近利’，三年前，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)概念剛在我國高校出現(xiàn)，而在這短短的時(shí)間里，我們便要求有一批學(xué)生成為成功的創(chuàng)業(yè)者，這是很不現(xiàn)實(shí)的。”
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三、創(chuàng)業(yè)必備素質(zhì)
(一)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的意志品德
在創(chuàng)業(yè)過程中，困難、挫折甚至失敗是在所難免的。能否從挫折和失敗中重新站起來，是創(chuàng)業(yè)者能否取得事業(yè)成功的一個(gè)重要因素。意志是人不可缺少的一種心理素質(zhì)，也是人們一切行動(dòng)不可缺少的推動(dòng)力量。一個(gè)人具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，就能調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)和精神狀態(tài)，克服困難，戰(zhàn)勝挫折，取得事業(yè)的成功，反之則一事無成。
1．意志及其特征
(1)什么是意志。意志是人們自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)行動(dòng)，克服多種障礙與困難，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。意志是人類所獨(dú)有的心理現(xiàn)象，是人類意識(shí)能動(dòng)作用的集中表現(xiàn)。人腦的構(gòu)成方式，使得人類不僅能夠通過感覺、知覺、記憶、思維等心理過程認(rèn)識(shí)客觀事物及其規(guī)律，而且還能夠制定行動(dòng)計(jì)劃，積極而有目的地控制自己的行為。
意志的本質(zhì)在于意識(shí)的積極調(diào)節(jié)，其對行動(dòng)的調(diào)節(jié)表現(xiàn)為發(fā)動(dòng)和制止兩方面。發(fā)動(dòng)是推動(dòng)人們?nèi)氖逻_(dá)到預(yù)定目的所必須的行動(dòng)，制止表現(xiàn)為抑制與預(yù)定目的不相符合的愿望和行動(dòng)。意志調(diào)節(jié)作用的兩個(gè)方面，在人的實(shí)際活動(dòng)中是相互聯(lián)系、相互制約、對立統(tǒng)一的。當(dāng)然，人的意志行動(dòng)并不是經(jīng)過一次發(fā)動(dòng)和制止就可以完成的，它往往需要多次反復(fù)，不斷克服內(nèi)在和外在障礙，才能完成。
意志對人的活動(dòng)的支配調(diào)節(jié)作用，不僅限于調(diào)節(jié)外部動(dòng)作，還可以調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，包括人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和情緒狀態(tài)。大量研究證明，意志對植物性神經(jīng)所支配的內(nèi)臟活動(dòng)，也進(jìn)行一定的調(diào)節(jié)，如通過生物反饋的訓(xùn)練，可在一定程度上調(diào)節(jié)心律的快慢、血壓的升降、腸胃的蠕動(dòng)、皮膚溫度的高低等。這說明人的意識(shí)的能動(dòng)作用，已發(fā)展到了在改造外部客觀世界的同時(shí)，也能夠調(diào)節(jié)人體內(nèi)部的生理活動(dòng)。
(2)意志過程的基本特征。人的意志過程有3個(gè)相互聯(lián)系的基本特征。
與自覺行動(dòng)相聯(lián)系。目的是行動(dòng)的方向。意志行動(dòng)是有目的的自覺的行動(dòng)。這里的目的是自愿的有意識(shí)的，所以意志行動(dòng)既不是勉強(qiáng)的行動(dòng)，也不是無方向性的盲目的沖動(dòng)，而是經(jīng)過深思熟慮，反復(fù)權(quán)衡后有明確目的的自覺行動(dòng)。離開了明確的目的性，就無意志可言。這種目的自覺性，既能激勵(lì)符合目的的行動(dòng)，又能克制不符合目的的另一些行為。所以，意志水平是以提出目的的水平為轉(zhuǎn)移的，目的愈高尚，愈遠(yuǎn)大，意志表現(xiàn)的水平就愈高。
與意志行動(dòng)相聯(lián)系。人的行動(dòng)都是由動(dòng)作組成的。動(dòng)作有不隨意的和隨意的兩種。不隨意動(dòng)作是一種沒有意識(shí)，沒有目的、不由自主的活動(dòng)，如眨眼、咳嗽、打噴嚏等。隨意動(dòng)作則是一種受意識(shí)調(diào)節(jié)的，具有一定目的方向性的運(yùn)動(dòng)，是在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)并掌握了的動(dòng)作，如科學(xué)家操作各種儀器做實(shí)驗(yàn)、醫(yī)生為病人進(jìn)行治療，公安人員擒拿格斗的本領(lǐng)等都屬于隨意動(dòng)作。對這些隨意動(dòng)作掌握的程度愈高，意志行動(dòng)就愈容易實(shí)現(xiàn)。
隨意動(dòng)作和不隨意動(dòng)作兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。不隨意動(dòng)作經(jīng)過特定訓(xùn)練，可以變成由意識(shí)調(diào)節(jié)的隨意動(dòng)作，如屏住呼吸、控制心跳等。隨意動(dòng)作經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，也會(huì)減弱成失去意識(shí)的控制，最終成為“自動(dòng)化”的動(dòng)作，如抬腿能走，提筆能寫等。
與克服困難相聯(lián)系。意志行動(dòng)總是與人們克服困難，排除行動(dòng)中的障礙分不開的。一般的隨意動(dòng)作，如打開收音機(jī)聽廣播，因寒冷而關(guān)上窗戶，畫畫圓圈或十字等，由于不需要克服困難，還不能算作意志行動(dòng)。但許多隨意行動(dòng)則需要克服困難，如學(xué)習(xí)外語、背誦科學(xué)公式、冬天晨起跑步鍛煉等。可見，意志行動(dòng)比隨意行動(dòng)具有更為復(fù)雜的心理成分，屬于較高級(jí)的行動(dòng)。意志行動(dòng)與非意志行動(dòng)的區(qū)別，就在于能否發(fā)揮意識(shí)的積極性，克服各種困難。衡量一個(gè)人意志是否堅(jiān)強(qiáng)，往往以困難的性質(zhì)和克服困難的難易程度為標(biāo)準(zhǔn)。
(3)意志的作用。意志的作用體現(xiàn)在人的心理活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中。
意志在人的心理活動(dòng)中的作用。首先，意志給人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)以巨大影響。堅(jiān)強(qiáng)的意志會(huì)使認(rèn)識(shí)活動(dòng)更具有明確的目的性和方向性，自覺地克服認(rèn)識(shí)過程中的各種困難，積極地認(rèn)識(shí)客觀事物，深刻掌握客觀事物發(fā)展的規(guī)律，有效地發(fā)展人的注意力、觀察力、記憶力、想像力和創(chuàng)造力。其次，意志對人的情緒和情感的培養(yǎng)也有很大作用，意志堅(jiān)強(qiáng)的人可以控制情緒，克服消極情緒的干擾(如失敗時(shí)的惱怒和沮喪，勝利時(shí)的驕傲和狂熱等)，把意志行動(dòng)堅(jiān)持到底。可見，對情緒的控制水平如何，是一個(gè)人意志力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。再次，意志對人的個(gè)性形成發(fā)展也具有十分重要的作用。意志不僅是一種心理過程，同時(shí)又是一種個(gè)性特征。一個(gè)人良好的性格、廣博的興趣，非凡的才能，不僅以頑強(qiáng)的意志品質(zhì)為其形成的基礎(chǔ)，而且頑強(qiáng)的意志品質(zhì)本身又構(gòu)成個(gè)人性格的核心成分。
意志在人的實(shí)踐活動(dòng)中的作用。意志是人的意識(shí)能動(dòng)性的集中體現(xiàn)，是有效地進(jìn)行各種實(shí)踐活動(dòng)的主觀保證。在實(shí)踐活動(dòng)中，堅(jiān)強(qiáng)的意志既有力地推動(dòng)著人們?nèi)ソM織和控制自己的行動(dòng)，使人們按照客觀的需要和事物的規(guī)律從事各種活動(dòng)，并且制止那些不符合實(shí)際要求的行動(dòng)，通過克服各種困難和挫折，成功地完成擔(dān)負(fù)的任務(wù)。因此，意志是成人、成才、成事的關(guān)鍵。無論從事什么活動(dòng)，沒有良好的意志品質(zhì)，都難以獲得成功。“志不立，天下無可成之事”，“有志者，事竟成”，這已成為一條顛撲不破的真理。對于富有挑戰(zhàn)性的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)而言，更是如此。
2．意志行動(dòng)過程
人的意志行動(dòng)是一個(gè)極其復(fù)雜的過程。通常，把意志行動(dòng)的進(jìn)程分為兩個(gè)階段：采取決定階段和執(zhí)行決定階段。
(1)采取決定階段。這是意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段，它決定著意志行動(dòng)的方向和軌道及其可能實(shí)現(xiàn)的程度，因此是整個(gè)意志行動(dòng)不可缺少的階段。這一階段的主要內(nèi)容是明確目的及解決由此而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)矛盾，并選擇行動(dòng)的方式方法，提出行動(dòng)計(jì)劃，以做出決定而告終。
確定目的。意志是有目的的行動(dòng)，因此在行動(dòng)之前必須先確定目的。目的是行動(dòng)所期望和追求的結(jié)果。目的表明人要“做什么”。不隨意動(dòng)作是沒有目的的，它不是意志行動(dòng)。由激情引起的行動(dòng)，往往沒有一5，
事前經(jīng)過考慮的明確的目的，因此稱之為沖動(dòng)的行動(dòng)，它并不屬于意志行動(dòng)的范疇。意志行動(dòng)具有自覺的目的。有時(shí)人的行動(dòng)只有一個(gè)目的，并無選擇和沖突，確定目的很容易，無需做出努力。這種只有一個(gè)目的的行動(dòng)叫簡單的意志行動(dòng)。可在日常生活中，人們往往會(huì)同時(shí)具有兩個(gè)以上的目的，這時(shí)為了選擇其中之一就必須做好意志努力，耐心而又認(rèn)真地權(quán)衡、抉擇，特別是當(dāng)幾個(gè)目的對人都具有重要意義，從而對人有很大的誘惑力，而它們又互相排斥、不可兼得，或者雖不排斥，也不可兼得時(shí)，人要選擇和確定目的就必須引起內(nèi)心的種種矛盾和困難。這時(shí)必須以極大的意志力排除困難，解決矛盾，然后才能確定目的。對目的的社會(huì)價(jià)值和意義認(rèn)識(shí)得愈全面、深刻，情感體驗(yàn)親切，在實(shí)現(xiàn)目的的行動(dòng)中意志就愈強(qiáng)而有力。一個(gè)人有了正確的目的，實(shí)現(xiàn)目的的行動(dòng)也愈自覺。
動(dòng)機(jī)與動(dòng)機(jī)斗爭。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上形成的。人們在自己的生活實(shí)踐中形成了種種需要，同時(shí)也產(chǎn)生著滿足這些需要的愿望。愿望是人有意識(shí)地為滿足某種需要而產(chǎn)生的動(dòng)力傾向。人的愿望又可分為無效和有效兩種。無效的愿望是無法經(jīng)過努力去實(shí)現(xiàn)的，它雖然也有滿足需要的傾向，但卻不能成為行動(dòng)傾向。例如，“挾泰山以超化海，非不為也，勢不能也”。有效愿望是經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的，它構(gòu)成滿足需要的行動(dòng)傾向。人的需要是多種多樣的，而且在同一時(shí)間內(nèi)，人往往不只有一種需要。多種需要的同時(shí)存在就可能會(huì)產(chǎn)生相互沖突、互相排斥的動(dòng)機(jī)矛盾。解決相互矛盾的動(dòng)機(jī)會(huì)引起動(dòng)機(jī)斗爭，動(dòng)機(jī)斗爭的結(jié)果是從幾個(gè)不同的目的中選擇和確定一個(gè)，作為當(dāng)前行動(dòng)的目標(biāo)。
這是以意志排除其他動(dòng)機(jī)和目的的誘惑、干擾而做出的決定。
期望的調(diào)整。每個(gè)人總希望自己在意志行動(dòng)中所確定的目的得以成功地實(shí)現(xiàn)。換句話說，個(gè)人的目的常與他的成就動(dòng)機(jī)相聯(lián)系。目的中目標(biāo)的高低和成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱又都與個(gè)人的期望(或向往、抱負(fù))水平有關(guān)。所謂期望水平是指個(gè)人從事某種意志行動(dòng)之前自我估計(jì)所能達(dá)到的成就目標(biāo)水平。這個(gè)自定的目標(biāo)水平代表個(gè)人對自己的一種期望程度，故稱之為期望水平。這種期望水平與將來意志行動(dòng)的實(shí)際結(jié)果未必完全相符。
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